FrankYim 2015.05.22 17:09 조회 수 9744 댓글 0
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찬양의 실제, sing as mystery (4 of 5)

1. 교회음악의 주제와 역활

세상음악은 인간의 삶을 노래하지만 교회음악은 다분히 예수 그리스도의 삶을 노래해야 한다.

역설적으로 교회음악의 주제가 예수 그리스도의 삶과 상관이 없다면 그것은 교회음악으로서의 가치가 없다고 볼 수 있다. 예배에 있어서 음악의 역할은 수직적으로 볼때 하나님과 성도간의 영적인 대화 (spiritual sympathy)의 가장 효과적인 수단이며 수평적으로는 성도와 성도간의 연합(unity)의 한 방편이다. 다시 말해서 음악을 통하여 하나님께 드리는 예배는 하나님과 성도, 성도와 성도가 서로 한 몸이 되는 가장 완벽한 수단이 될 수 있다.

2. 어떻게 찬양해야 하는가?

예배에 있어서 찬송을 부르는 자의 자세는 매우 중요하다. ‘어떻게 찬송을 불러야 하는가하는 것은 어떻게 예배를 드려야 하는가만큼 중요한 문제라 할 수 있다.

1) 찬송의 대상: 성 삼위일체 하나님, 여호와 하나님께 찬송하라고 하였다. (147: 7)

2) 중생한 영이 주체가 되어 찬송해야 한다.

하나님은 영이시기 때문에 (4: 24) 중생한 산 영이 주체가 되어 하나님을 찬송해야 한다. 시편에서 내 영혼아 여호와를 찬양하라 내 속에 있는 것들아 다 그 성호를 찬양하라하였다. ‘내 속에 있는 것들이란 하나님의 은혜를 이해하고 감사하고 찬양할 수 있는 모든 중생한 영혼들을 의미한다.

3) 성령 충만 하여 찬송을 불러야 한다.

5: 18-19,에서 술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라 시와 찬미와 신령한 노래들로 화답하며 너희의 마음으로 주께 노래하며 찬송하라

4) 마음 중심으로 찬송해야 한다.

진실된 마음에서 우러나오는 찬송을 불러야 한다. 바울은 마음으로 찬미하였다고 고백 (고전 14: 15)

5) 피차 덕을 세우며 찬송

고전 14: 26 “그런즉 형제들아 어찌 할꼬 너희가 모일 때 각각 찬송시도 있으며, 가르치는 말씀도 있으며, 계시도 있나니.... 모든 것을 덕을 세우기 위하여 하라

6) 새 노래로 찬송을 불러야 한다.

"할렐루야! 새 노래로 여호와께 노래하며 성도의 회중에서 찬송할 지어다" (149:1)

새 노래는 늘 새롭게 만들어진 노래를 뜻하지 않는다. 옛 노래 즉 세상 노래와 본질적으로 상이한 노래를 말한다. 구약에서는 하나님의 임재, 구원, 또는 축복의 역사가 일어날 때 새 노래를 불렀다. 신약에서는 예수의 보혈로 구속함을 받은 무리들이 구속의 은총을 감사하여 부르는 찬송이 새 노래이다. 새 노래란 일상적인 찬송이라도 심령이 새롭게 되어 은혜를 받아 찬송의 가사와 곡조의 뜻을 깨달아 부를 때 그것이 나에게 새 노래가 되는 것이다.

7) 많이 불러야 한다.

교회음악의 시조 암부르시우스는 교회 안에서나 밖에서나 어디서든지, 밤이나 낮이나 언제든지 성도들은 찬송하라" 고 하였다. 청교도들은 여행도중 계속적으로 찬송을 불렀으며 주일은 멜로디만 불렀다고 했다. 멜로디란 영혼을 위한 찬송을 뜻한다. 즉 리듬은 육체에, 화음은 정신에, 멜로디는 영혼에 반응을 준다. ''나의 기쁨 나의 ... 밤낮 불러서 찬송을 드려도...

8) 크게 불러야 한다.

"여호와는 광대하시니 크게 찬양할 것이라" (145: 3) "하늘에서 큰 음성으로" (12: 10)

큰 소리는 선포의 기능과 연결되는 의미를 가지고 있다. 넓게, 많은 사람에게, 최대한 확신감을 가지고 하나님의 영광을 선포하기 위해서는 큰 소리에 의한 찬송을 하여야 한다. Charles Wesley, (1707-1788)'찬송을 배우라, 영으로 불러라, 악보대로 불러라, 회중 전체가 불러라, 씩씩하고 힘차게 불러라, 겸손하게 부르고 화음을 깨지 말라, 감사를 생각하고 하나님을 기쁘시게 하기위해 영감 있게 불러라' 라고 가르치고 있다.

9) 질서 있고 분명하게 불러라

하나님은 질서의 하나님이다. (고전 14: 33)


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